從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

TikTok在線衝觀看人數，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  蝦皮Shopee直播人數灌水包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 衝Instagram直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 抖音在線直播人數灌水包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 YouTube在線直播人數灌水包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 抖音在線買觀看人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 Facebook衝觀看人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 Instagram在線買觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。衝YouTube直播人數包月

張愛玲：天才夢　　我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。然而，當童年的狂想逐漸褪色的時候，我發現我除了天才的夢之外一無所有——所有的只是天才的乖僻缺點。世人原諒瓦格涅①的疏狂，可是他們不會原諒我。　　==========　　①瓦格涅，通譯為瓦格納（Richard Wagner，1813-1883），德國作曲家、文學家，一生致力于歌曲創作，代表作有《尼伯龍根指環》等。　　加上一點美國式的宣傳，也許我會被譽為神童。我三歲時能背誦唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，眼看著他的淚珠滾下來。七歲時我寫了第一部小說，一個家庭悲劇。遇到筆畫復雜的字，我常常跑去問廚子怎樣寫。第二部小說是關于一個失戀自殺的女郎。我母親批評說：如果她要自殺，她決不會從上海乘火車到西湖去自溺，可是我因為西湖詩意的背景，終于固執地保存了這一點。　　我僅有的課外讀物是《西游記》與少量的童話，但我的思想并不為它們所束縛。八歲那年，我嘗試過一篇類似烏托邦的小說，題名《快樂村》。快樂村人是一好戰的高原民族，因克服苗人有功，蒙中國皇帝特許，免征賦稅，并予自治權。所以快樂村是一個與外界隔絕的大家庭，自耕自織，保存著部落時代的活潑文化。　　我特地將半打練習簿縫在一起，預期一本洋洋大作，然而不久我就對這偉大的題材失去了興趣。現在我仍舊保存著我所繪的插畫多幀，介紹這種理想社會的服務，建筑，室內裝修，包括圖書館，“演武廳”，巧克力店，屋頂花園。公共餐室是荷花池里一座涼亭。我不記得那里有沒有電影院與社會主義——雖然缺少這兩樣文明產物，他們似乎也過得很好。　　九歲時，我躊躇著不知道應當選擇音樂或美術作我終身的事業。看了一張描寫窮困的畫家的影片后，我哭了一場，決定做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏。　　對于色彩，音符，字眼，我極為敏感。當我彈奏鋼琴時，我想象那八個音符有不同的個性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學寫文章，愛用色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”、“黃昏”、“婉妙”、“splendour”①、“melancholy”②，因此常犯了堆砌的毛病。直到現在，我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼。　　==========　　①splendour，輝煌，壯麗　　②melancholy，憂郁　　在學校里我得到自由發展。我的自信心日益堅強，直到我十六歲時，我母親從法國回來，將她睽隔多年的女兒研究了“我懊侮從前小心看護你的傷寒癥，”她告訴我，“我寧愿看你死，不愿看你活著使你自己處處受痛苦。”　　我發現我不會削蘋果。經過艱苦的努力我才學會補襪子。我怕上理發店，怕見客，怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線，可是沒有一個成功。在一間房里住了兩年，問我電鈴在哪兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫院去打針，接連三個月，仍然不認識那條路。總而言之，在現實的社會里，我等于一個廢物。　　我母親給我兩年的時間學習適應環境。她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習行路的姿勢；看人的眼色；點燈后記得拉上窗簾；照鏡子研究面部神態；如果沒有幽默天才。千萬別說笑話。　　在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計劃是一個失敗的試驗。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。　　生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎么看“七月巧云”，聽蘇格蘭兵吹bagpipe①，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的 袍，(www.lz13.cn)爬滿了蚤子。　　==========　　①bagpipe，風笛。　　（原刊《天才夢》，1941年上海西風出版社初版） 張愛玲作品_張愛玲散文集 張愛玲天才夢讀后感 張愛玲經典語錄分頁：123

其實少關心點他人的意見，你就能活得簡潔高效點的　　昨和人聊，人煩躁，對我說：“你不上班你可能不能理解，就是每天生命浪費在沒有意義的事情上。”　　我答：“我明白的。就是‘不產出任何東西’。”　　人答：“對！！”　　關于浪費，我當初跟我爸聊過。我說，基本上，我寫字而不上班，是因為我特珍惜時間，不想浪費了去。　　聽著有些繞，重新理一理。　　我爸小時候不大管我，隨我自喜，玉米棒子掰了扔。吉他橫笛，圍棋國象，蠟筆水彩橡皮泥，自制弓箭削竹槍，諸如此類。后來我上大學，他稍微緊張起來，因為發現我“不干正經事”.這些焦慮，直到我的收入開始讓他覺得我還算安全時，才算消除。按這為例，在許多父母那里，大體上，世界上是分兩種事的：　　A所謂不正經的閑事。　　B所謂仕途經濟。　　如果你一直在走A的路，父母親戚就會把你往B方向糾一糾拉一拉扯一扯，等等。用王小波的話說，“周圍有種熱烘烘的氣氛，好像誰都在關心你”,但是呢……　　我一直這么相信：一個人是無法完全了解另一個人的。這時代，大家了解旁人，習慣是拿些物化標簽往人身上一插，加上一些浮光掠影的只言片語，就大致構成印象里的一個人了。然后，就和昨天流行的“學XXX的孩紙你傷不起”一樣，誰在干點啥，其實誰都不了解。最后總是歸于一些表面的標簽的片斷的印象流東西。這挺正常，誰都沒權利要求別人來徹底了解自己。本來，被誤解和誤讀是人生最不可避免的義務之一。　　許多壓力，其實來自于外界“熱烘烘的氣氛”.在那個你所認識的小圈子，或者，你想像出來的小圈子里，你希望自己顯得強大，你希望自己受到重視，然后開始順從外界的標準。阿甘在電影里說，人需要的錢很少，多數只拿來炫耀。這話我國也有，家財萬貫，只睡六尺床，諸如此類。所以我一直覺得：　　為什么要為一些也許并不怎么了解你的人，去爭一些很物化的標簽貼自己身上呢？　　這事說得有點遠。按香港那邊某幾位先生的意思：咱們這兒是希望多宣傳物質化的標簽，來讓大家忙于仕途經濟，無暇去跟上頭為難。馬爾庫塞也說一個發達的工業社會，會制造許多產品來讓人追逐。當然，這些也就是姑妄聽之了。　　有些人不隨大流是清高出塵，這樣的人我認識，少。我自己的原因挺簡單：耐心很差，尤其在辦各類證來往奔波時，總恨得咬牙切齒。我對無瑣碎奔波和漫長等候都沒耐心。但反過來，還是那句：我和某些朋友可以把許多時間花在看閑書和打游戲上。這或者是我一直不肯上班（當然現在也沒法上了）的原因。做自由撰稿人的壞處很多，不踏實，無安全感，被拖欠稿費已成習慣，寫到某個境地就很難上升了。有些聰明的人去做更聰明的事了。但好處還是有的，以下：沒必要把時間花在堵車、應酬、打哈哈、虛耗之上，不用從屬于哪兒，而且你寫出一點就是一點，一手交錢一手交貨。你知道自己的時間去了哪里，可以換回多少閑暇時間，大致如此。　　“把時間花在別人身上”是個很廣義的范疇，可以包括所有“我希望我在別人眼里是個什么樣的形象”的嘗試和努力。甚至擺出一副“我不在乎別人怎么看我”,有時也會無意間變成一種姿態。聰明人會懂得利用這一點，不那么聰明的人常會在“我是一個我自己很滿意的形象”中快樂著。人是一種善于自我暗示的動物，所以類似情結必然多多少少存在，只是自知或不自知而已。說到底，我的意思也無非是：　　自己追求的東西，有多少是“希望他人知道自己擁有的以便夸示自己存在的”,有多少是“自己真正想要的”?就比如，我一個朋友說他并不喜歡孩子，爸媽也沒給太大壓力，但是“到這個歲數，都該要個孩子”.同樣，戴什么樣的手表（我媽以前不愛戴手表，后來因為被人攛掇戴了段，甚不慣），抽什么樣的雪茄（我認識有人愛丹納曼配清水結果被人嘲笑了于是改抽科伊巴而且認真的去配酒了，結果喉炎……），開什么樣的車（“我其實根本不喜歡甲殼蟲可是別人都說好”），看什么樣的書（“我壓根看不懂可是別人都說必須看”），等等等等。有許多需求并非我們需要，而是自我暗示出來的。世上并無不可不讀之書，無不可不聽之樂曲，無不可不看之電影，無不可不喝的酒不可不開的車不可不穿的衣不可不去的地方不可不知道的事情。本雅明說19世紀巴黎商品經濟有種手法，就是“把商品詩歌夢幻化來制造一種理想的幻境”,這招宣傳策略現在被時尚業和高科技電子周邊玩得很花哨。當然啦你可以引馬斯洛的說法人類五層心理需求，但用我外婆當年罵我舅舅的話：“活都活不開心了還要風光哪？！”　　而他人對你的了解，基本是物化的標簽的片段的——說來好玩，我上學時看歷史課本，還說“西方青年沉迷于物質和金錢，精神空虛”來著——太努力經營自己在他人眼中的形象，又著實會虛耗許多時間。除了能從中博取大堆利益的聰明人，其他的許多都在為他人忙碌。　　所以，說到底，如果去掉“為他人忙碌”的虛耗時間，生活是可以大幅度簡化的。把時間多留給自己真正覺得有意義的事情上好了。拿小昭唱給張無忌聽的歌：“受用了一朝，一朝便宜。百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。” 活得太累，只因索求太多 要想戰勝命運，就要活得比自己的命還好 選一種姿態，讓自己活得無可替代分頁：123

巴金：人言可畏　　一年來我幾次在家里接待來訪的外國朋友，談到我國文學界的現狀，我說，這幾年發展快，成績不小，出現了許多好作品，涌現了一批有才華、有見識、有膽量的中青年作家，其中女作家為數不少。　　外國朋友同意我的看法。最近來的一位瑞典詩人告訴我，他會見了幾位女作家，還讀過中篇小說《人到中年》。　　我說的是真話，我真是這樣想的。評論一篇小說，各人有各人的尺度。我說一篇作品寫得好，因為它真實地反映了我們時代的生活，因為它打動了我的心，使我更深切地感覺到我和同胞們的血肉相連的關系，使我更加熱愛我們這個多災多難的國家和善良、勤勞的人民。我讀了好的作品，總覺得身上多了一股暖流和一種力量，渴望為別人多做一點事情。好的作品用作者的純真的心，把人們引向崇高的理想。所以我談起那些作品和作者，總是流露出感激之情。　　一年來我在家養病，偶爾也出外開會，會見過幾位有成就的女作家。論成就當然有大有小，而我所謂的成就不過是指她們的作品在我身上產生了感激之情。她們不是幾個人一起來找我的，有的還是我意外地遇見的，交談起來她們都提出一個問題：“你過去做作家是不是也遇到這樣多的阻力，這樣多的困難？”　　問話人不是在做“作家生活的調查”，也不是在為作家深入生活搜集資料，她們是用痛苦的語調發問的。我覺得她們好像在用盡力氣要沖出層層的包圍圈似的。我知道事情比我想象的更嚴重，但是我想也不會有什么大不了的事情，我只是簡單地安慰她們說：“不要緊，我挨了一輩子的罵，還是活到現在。”我就這樣地分別回答了兩個人。我當時還認為自己答得對，可是過了不多久，我靜下來多想一想，就明白我把事情看得太簡單了。于是我的眼前出現了沉靜的、布滿哀愁的女性的面顏。我記起來了，一位作家兩次找我談話，我約定了時間，可是我的房里坐滿了不速之客，她什么話也沒有講。我后來才知道她處在困境中，想從我這里得到一點鼓勵和支持，我卻用幾句空話把她打發走了。　　我責備自己，我沒有給需要幫助的人以助力，沒有做任何努力支持她擺脫困境。我太天真了，我以為像她這樣一個有才華、有見識、有成就的作家一定會得到社會的愛護。可是幾個月中各種各樣的流言一次一次地傳到我的耳里，像粗糙的石塊摩擦著我的神經，我才理解那幾位女作家提過的問題。那么多的嘰嘰喳喳！那么多的嘩哩嘩啦！連我這個關心文學事業的人都受不了，何況那幾位當事人？！　　三十年代我只能靠個(www.lz13.cn)人奮斗和朋友關心活下去的日子里，一位有才華、有成就的電影女明星因為“人言可畏”自殺了。但是在個人奮斗受到普遍批判的今天，怎么還有那么多的“人言”？而“人言”又是那么“可畏”？　　文明社會應當愛惜它的人才，應當愛護它的作家。如果沒有豐富的文化積累，如果拿不出優秀的現代文藝作品，單靠大量的出土文物，也不能說明我們的精神文明。建設社會主義的精神文明必須跟一切帶封建性的東西劃清界限。那么對那些無頭無根的“人言”，即使它們來勢很猛，也可以采取蔑視的態度，置之不理吧。五六十年來我就是這樣應付過去的。甚至在“四人幫”垮臺以后，我還成為“人言”的箭靶，起先說我結婚大宴賓客，宣傳了將近兩年；最近又說我“病危”，害得一位老友到了上海還要先打聽我家里有無“異狀”。我總是要“病危”的，不過現在還不是時候，我手邊還有未完的工作。　　我感到遺憾的是我不能說服那位女作家，使她接受我的勸告。她帶著沉重的精神負擔去南方療養，聽說又在那里病倒了。我不熟悉她的情況，我還錯怪她不夠堅強。最近讀了她的小說《方舟》，我對她的處境才有了較深的理解。有人說：“我們的社會竟然是這樣的嗎？”可是我所生活于其中的復雜的社會里的確有很多封建性的東西，我可以舉出許多事實來說明小說結尾的一句話：“做一個女人，真難！”　　但是這種情況決不會長期存在下去。《方舟》作者所期待的真正的男女平等一定會成為現實。我祝愿她早日恢復健康，拿出更大的勇氣，為讀者寫出更好的作品。　　五月十六日 巴金作品_巴金散文集 巴金：做一個戰士 巴金：一個車夫分頁：123

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